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一、真實的精神;倫理51
他的知識還不曾學會微笑,也不曾學會無妒忌;他的熱情之流還不曾在美里平靜過。
我們心中所領會的三角形的觀念來自我們所看見過的,或者根據我們所看見過的東西制造出來的另一個三角形;可是,我們一旦把我們用以思維三角形的觀念所由來的那個東西稱之為三角形之后,即使這個東西消滅了,三角形這個名稱仍然繼續存在。同樣道理,如果我們一旦用思維領會了一個三角形的各角之和等于兩個直角,并且給三角形起了另一個名稱,即它是一個有三個角、三角之和等于兩個直角的東西,當世界上沒有任何三角形時,也不妨礙這個名稱繼續存在下去。這樣一來,三角形是一個有三個角、三角之和等于兩個直角的東西這個命題將是永恒的;可是三角形的性質并不因此而是永恒的,因為萬一一切三角形都消滅了,它也就不存在了。
個;但是夢中的結論可能置換到一個不相同的材料上。這種置換常常是依據對偶的原則。
哲學家們也提出,有許多物體不改變地方便可進行運動,如他們聲稱motus ad formam,motus adcalorem ,motus ad quantitatem (關于構造的運動、熱的運動、數量的運動)以及其它無數的運動。對我而言,除了比幾何學學者們所研究的線更易想象的運動外,即除了使物體從一個地方到另一個地方,其間連續占據所存在的整個空間的運動外,我不知道還有別的什么運動。
董·魁克多這類人。如今我們在讀他的書時舌頭上還滿是苦澀,甚至是痛苦,我們因此對這
錫克教于
則群眾無門CK;有詘而無信,則貴賤不分;有齊而無畸,則政命不施;有少而無多,則群眾不化CL.書曰CM:“無有作好ND,遵王之道;無有作惡NE,遵王之路。”此之謂也。
我經常往訪的城市。而Hearsing這個字則是采用了一般維也納近郊的地名所慣有的ing字
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