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　　詩人們確實談到了這種東西，但他們對此不負責任，因為在詩的領域里他們享有豁免權。

至于那兩幅圖畫，除了它們的真實意義外，我還要補充一句，它們仍然具有

今人之質，質有知也；木之質，質無知也。人之質，非木質也；木之質，非人質也。

者”，他們不是先和他們的敵人比較，然后才來人為地造就他們的幸福，或者使人相信，或

齊晾大吃一驚，像看見怪物一般看著杜受，結結巴巴地問：“您，您，您不是開玩笑吧？”

2020-09-08 　　他們可以擊退當前的襲擊，但是不應該對過去的暴行實行報復。因為，保衛我們的生命和身體，對我們來說是很自然的，但是由一個下級來懲罰一個上級，那是違反自然的。人民可以在對他們實施危害以前就加以防止，但是在已經實施以后，縱然國王是罪魁禍首，也不應該對他實行報復。所以，這就是人民大眾超出個別私人所享有的權利：連我們的論敵（只有布肯南①是例外）也認為個別私人除了忍耐以外沒有其他補救辦法，但人民的集體則可以在表示尊敬的同時反抗不堪忍受的暴政；而當暴政尚有節制時，他們就應該加以忍受。

2020-09-08 　　收割也可以表示死亡。死神收割我們的生命如同農民收割糧食。

2020-09-08 的“東西”的。在太陽的溫度下就不是如此。在我們慣常的溫度下也只大體上是如此。

2020-09-08 年輕男女來說是指異性及自己的性器官。歇爾奈爾及伏克爾特堅持家里的東西并非是用來像

2020-09-08 C L不與天爭職：不與自然爭職能。