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      时间:09-08 作者: 浏览量:43773

      般講黑格爾哲學的人才開始重視《精神現象學》以及黑格爾青年時期寫成的但迄未出版過的早期著作。但也就從狄爾泰起開始了把黑格爾的精神現象學朝著生命哲學、反理性主義、浪漫主義的方向歪曲的趨勢。另一方面,一些黑格爾研究家又利用馬克思主義的詞句去夸大精神現象學的合理因素,把它和唯物辯證法混淆起來。我們這里打算針對這兩種錯誤趨勢加以揭露和批評。前一趨勢的代表人物有德國的新黑格爾主義者克朗納、格羅克納和美國的魯文貝格。后一趨勢以盧卡奇為代表。

        由于熱帶地區地表巨大的熱量使空氣上升得很高,水蒸氣遇冷而凝結,形成暴雨,因此,這一地區的降雨豐富而平穩。因為太陽不是永遠直射在赤道之上,而是時而偏北,時而偏南,所以,赤道地區也就出現了四季之分。這里有兩個季節暴雨連綿不斷,而另兩個季節滴雨不落。

      偷東西的小孩與他母親

      但是如果在那里以駐屯軍隊來代替殖民的話,由于維持 駐屯軍不得不把那個國家獲得的全部收入耗費掉,這樣耗費 就更多了;結果所得反而變成損失,而且得罪的人就更多了, 因為由于他的軍隊從這里到那里輾轉調動,那個國家全部受 到損害,對此每一個人都感到痛苦,于是一個個都變成他的 仇敵了。他們雖然被打敗了,可是仍然在他們自己的老家里, 是能夠為害的敵人。因此,無論從哪方面說來,駐屯軍隊是 不中用的,而殖民卻是有益的。

       良知——來自直覺的知識

      是以長為悅者也:這是因為外在長者的關系而高興這樣的。

        洛克是哲學家里面最幸運的人。他本國的政權落入了和他抱同樣政見的人的掌握,恰在這時候他完成了自己的理論哲學著作。在實踐和理論兩方面,他主張的意見這以后許多年間是最有魄力威望的政治家和哲學家們所奉從的。他的政治學說,加上孟德斯鳩的發展,深深地留在美國憲法中,每逢總統和國會之間發生爭論,就看得見這學說在起作用。英國憲法直到大約五十年前為止,拿他的學說作基礎;1871年法國人所采訂的那部憲法也如此。

        有些人反對一切哲學,他們的話有時倒是值得一聽的,尤其當他們奉勸德國人的病態頭腦拒斥形而上學,而代之以象歌德(德國大文豪Goethe,1749-1832)那樣借體魄獲得凈化,或者象瓦格納(十九世紀德國作曲家Wagner)那樣借音樂獲得圣化之時,更是如此。民族的良醫唾棄哲學;因此,誰想替哲學辯護,他就應當指出,一個健康的民族為何需要并且確已運用了哲學。如果他能夠指出這一點,那么,也許病人也就能夠實實在在獲得一種教益,懂得哲學為何恰恰對于他們是有害的。

      自身的這種純粹知識就是精神,知道它不僅是對于神的直觀,。。

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